За Выборгом, в �торону фин�кой границы, между ле�ами и озерами �тоит у�адьба Свенгард. По�еление не �ов�ем обычное даже по нынешним, на в��кие чуде�а гораздым, временам. Группа краеведов-�нтузиа�тов �воими руками по�троила зде�ь копию древнеру��кой кн�же�кой у�адьбы и четвертый год муже�твенно живет практиче�ки в �редневековых у�лови�х. Без водопровода, канализации, �лектриче�тва, и, е�те�твенно, телевизора. Причем не какие-нибудь подро�тки-рекон�трукторы, а взро�лые мужики, кому за тридцать, кому и за �орок.

�е то чтоб они были �ов�ем �ума�шедшими (хот� нормальными их тоже трудно назвать). Про�то такой у людей интере�. В Европе подобные проекты дело обыденное, даже название дл� них по�вило�ь – living history, «жива� и�тори�». Дл� одних погружение в прошлое �то до�уг, �по�об убежать от офи�ной рутины, дл� других попытка вернуть�� к корн�м, локальна� �амоидентификаци� в глобальном мире. Третьи занимают�� и��ледователь�кой работой – �то уже практиче�ка�, или �к�периментальна� археологи�. В рекон�труированных деревн�х викингов и �то�нках каменного века на практике провер�ют�� теоретиче�кие догадки ученых.

Свенгард уникален тем, что, в отличие от европей�ких аналогов, не получает финан�ировани� ни из бюджета, ни от грантодателей. Это ча�тный проект, деньги на �вое �уще�твование обитатели у�адьбы зарабатывают �ами, принима� тури�тов и производ� �увениры. За три � лишним года �уще�твовани� Свенгарда его по�етили больше 50 ты��ч человек, что дл� провинциального музе�, да еще �озданного на пу�том ме�те, отличный показатель. Мало того, музей обе�печивает работой около двух де��тков человек – от руководител� проекта ма�тера на в�е руки Свена – �лек�е� Дудина, до бабушки, котора� печет блины на Ма�леницу.